David I. - Versionsgeschichte

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Heiratspolitik und Nachfolgefrage

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Glaube und Religionspolitik

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Krieg um Portugal

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Ehe mit Catherine Tudor

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Herkunft und Jugend

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Heiratspolitik und Nachfolgefrage

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 Als Herrscher über ein Weltreich musste es Davids größtes Anliegen sein, die Herrschaft seiner Nachkommen durch geschickte Heirats- und Bündnispolitik zu sichern. Um den Konflikt mit Spanien um Portugal beizulegen, arrangierte David 1525 die Hochzeit seines Bruders [[Johann III. von Portugal|Johann]] mit Katharina von Österreich, der Schwester Kaiser Karls V. Sein einziger Sohn und Thronfolger [[Andrés Piero]] war ein äußerst schwächlicher Junge und war oft krank. Es musste befürchtet werden, dass er das Erbe seines Vaters nie würde antreten können. Er heiratete 1533 im Alter von siebzehn Jahren [[Maria von Exeveste]] und trat die Herrschaft über die Herzogtümer in Mikolinien an. Jedoch konnte er kaum eigene Akzente setzen. In der Tat starb er bereits im Jahr 1534, wahrscheinlich an einer angeborenen Herzschwäche. Damit war David erneut ohne männlichen Erben. Die Herrschaft über die Gebiete seines Sohnes in Mikolinien übernahm er wieder selbst, übetrug die Verwaltung aber seinem Neffen [[Philipp von Valier]], Sohn von Davids Bruder [[Danadier de Valier]].
-Nach dem Tod seines Sohnes musste David dafür sorgen, dass er einen männlichen Erben in die Welt brachte. Da seine erste Frau Leonor bereits im Februar 1532 gestorben war, musste er ein zweites mal heiraten. Seine kurzzeitigen Bemühungen um die englische Prinzessin Elisabeth (die spätere Königin), eine Nichte seiner ersten Frau [[Catherine Tudor]], blieben ob des großen Altersunterschieds erfolglos. In der "Allianz von Pont-Aven" einigte er sich 1536 mit Franz I. von Frankreich auf ein Bündnis: David verlobte sich mit Franz' Tochter Isabelle de Valois, im Gegenzug hielt sich Sagradien aus dem italienischen Krieg 1536-38 zwischen Franz und Karl V. um die Herrschaft in Mailand heraus. Im Oktober 1536 kam es schließlich zur Hochzeit zwischen David und Isabelle von Valois, einer Tochter des französischen Königs Franz I. Die Ehe sollte die angespannten Verhältnisse zu Frankreich entschärfen.
+Nach dem Tod seines Sohnes musste David dafür sorgen, dass er einen männlichen Erben in die Welt brachte. Da seine zweite Frau Leonor im Februar 1532 gestorben war, musste er ein drittes Mal heiraten. Seine kurzzeitigen Bemühungen um die englische Prinzessin Mary (die spätere Königin), eine Nichte seiner ersten Frau [[Catherine Tudor]], blieben erfolglos. In der "Allianz von Pont-Aven" einigte er sich 1536 mit Franz I. von Frankreich auf ein Bündnis: David verlobte sich mit Franz' Tochter Isabelle de Valois, im Gegenzug hielt sich Sagradien aus dem italienischen Krieg 1536-38 zwischen Franz und Karl V. um die Herrschaft in Mailand heraus. Im Oktober 1536 kam es schließlich zur Hochzeit zwischen David und Isabelle.
-Als Königin Isabelle ihrem Mann bis 1539 immer noch keinen männlichen Thronfolger geschenkt hatte, entschloss sich David, die Thronfolge in einem testamentarischen [[Pragmatische Sanktion Davids I.|Sukzessionserlass]] zu regeln. Sein jüngerer Bruder [[Johann III. von Portugal|Johann, genannt "der Fromme"]], Statthalter Davids in Portugal, hatte bereits seit längerem darauf gedrängt, von seinem Bruder als Erbe zumindest in einem Teil des Reichs eingesetzt zu werden. In seinem Erlass bestimmte David jedoch seine Tochter [[Johanna I.|Johanna]] zur Präsumptiverbin der sagradischen Krone sowie der Besitzungen in Mikolinien. 1542 heiratete die damals erst fünfzehnjährige Prinzessin ihren sieben Jahre älteren Vetter [[Philipp von Valier]], Sohn ihres Onkels [[Danadier de Sántori]], der mit ihr zusammen regieren sollte. In Portugal dagegen sollte [[Johann III. von Portugal|Johann der Fromme]] als König nachfolgen und das Reich Davids I. damit wieder geteilt werden. Mit seiner Erbregelung hoffte David die Differenzen mit seinen Brüdern ausgeräumt und die Thronfolge des Hauses Sántori auch in Portugal gesichert zu haben, wo man eine Frau auf dem Thron nicht akzeptiert hätte.
+Als Königin Isabelle ihrem Mann bis 1539 immer noch keinen männlichen Thronfolger geschenkt hatte, entschloss sich David, die Thronfolge in einem testamentarischen [[Pragmatische Sanktion Davids I.|Sukzessionserlass]] zu regeln. Sein jüngerer Bruder [[Johann III. von Portugal|Johann, genannt "der Fromme"]], Statthalter Davids in Portugal, hatte bereits seit längerem darauf gedrängt, von seinem Bruder als Erbe zumindest in einem Teil des Reichs eingesetzt zu werden. In seinem Erlass bestimmte David jedoch seine Tochter [[Johanna I.|Johanna]] zur Präsumptiverbin der sagradischen Krone sowie der Besitzungen in Mikolinien. 1542 heiratete die damals erst fünfzehnjährige Prinzessin ihren sieben Jahre älteren Vetter [[Philipp von Valier]], der mit ihr zusammen regieren sollte. In Portugal dagegen sollte [[Johann III. von Portugal|Johann der Fromme]] als König nachfolgen und das Reich Davids I. damit wieder geteilt werden. Mit seiner Erbregelung hoffte David, die Differenzen mit seinen Brüdern ausgeräumt und die Thronfolge des Hauses Sántori auch in Portugal gesichert zu haben, wo man eine Frau auf dem Thron nicht akzeptiert hätte.
 === Nachkommen ===

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 Trotz anfänglichen Interesses an den Ideen der europäischen Humanisten und auch der frühen evangelischen Reformation sprach sich David deutlich gegen jede Form der "Häresie" aus und bekämpfte den aufkommenden Protestantismus in Sagradien, da er von diesem die dauerhafte Spaltung der Kirche und großes Übel für die Christenheit befürchtete. Zwar zeigte er anfänglich Verständnis für zentrale Anliegen wie die Kritik am Ablasswesen, die schlechte Ausbildung vieler Priester und die Verweltlichung der Kirche, doch lehnte er den Bruch der Protestanten mit der römischen Kirche ab. Mit der [[Reformatio Davidiana]] (''Reformatio Sanctissimi Ecclesiae Nationis Sagradicae'') reagierte David 1529 auf die Missstände in der Kirche und die sich abzeichnende Glaubensspaltung in Europa. Darin reformierte er die Seelsorge grundlegend, ging gegen Simonie und Ämterhäufung vor, legte Regeln zur Verbesserung der Priesterausbildung fest und setzte eine stärkere Aufsicht und gegenseitige Kontrolle der Geistlichen durch regelmäßige Visitationen und Synoden fest. Damit gelang es David, wesentliche Missstände, die als Auslöser der Reformationsbewegung gewirkt hatten, zu beseitigen, und wesentliche Neuerungen des Reformkonzils von Trient bereits vorwegzunehmen.
-Auf der anderen Seite verpflichtete die Reformatio Davidi alle Untertanen auf die katholische Glaubenslehre und ließ keine abweichenden Formen mehr zu. Nachdem David zunächst noch gewillt war, den Protestanten im eigenen Herrschaftsgebiet weitgehende Toleranz entgegen zu bringen und sich für ein umfassendes Kirchenkonzil zur Beseitigung der Gegensätze einsetzte, zeigte er sich spätestens nach dem Erlass der Reformatio als heftiger Gegner der in seinen Augen zunehmend radikalisierten Reformationsbewegung und ging gegen Neugläubige hart vor. Die antiprotestantische Stoßrichtung wurde erst durch das [[Toleranzedikt von Viça]] seiner Tochter Johanna 1567 wieder zurückgenommen.
+Auf der anderen Seite verpflichtete die Reformatio Davidiana alle Untertanen auf die katholische Glaubenslehre und ließ keine abweichenden Formen mehr zu. Nachdem David zunächst noch gewillt war, den Protestanten im eigenen Herrschaftsgebiet weitgehende Toleranz entgegen zu bringen und sich für ein umfassendes Kirchenkonzil zur Beseitigung der Gegensätze einsetzte, zeigte er sich spätestens nach dem Erlass der Reformatio als heftiger Gegner der in seinen Augen zunehmend radikalisierten Reformationsbewegung und ging gegen Neugläubige hart vor. Die antiprotestantische Stoßrichtung wurde erst durch das [[Toleranzedikt von Viça]] seiner Tochter Johanna 1567 wieder zurückgenommen.
 === Heiratspolitik und Nachfolgefrage ===

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 Mit der Thronbesteigung Davids in Lissabon war der Sántori-König zu einem der wichtigsten Monarchen Europas und zum Herrscher über ein aufblühendes Weltreich aufgestiegen. In seiner Hand vereinte er zwei Königskronen, ein sich im Aufbau befindliches System von übersseischen Kolonialbesitzungen in Südamerika und Indien sowie große Territorien in Mikolinien. Jedoch musste er zugestehen, die beiden Reichsteile in Sagradien und Portugal nicht miteinander zu vereinen, sondern lediglich in Personalunion zu regieren. Auch die im Entstehen befindlichen Kolonialgebiete der sagradischen und der portugiesischen Krone blieben nominell getrennt. Bis 1525 blieb er in Portugal und hielt dort Hof, ehe er seinen Schwager [[Joán de Biniar]] als Vizekönig zurückließ. Diesem folgte 1529 Davids Bruder [[Johann III. von Portugal|Johann, Herzog von Corar und von Guimaraes]].
 [[Bild:WappenDavidI.jpg|thumb|200px]]
 Der Krieg in Portugal hatte hohe Summen an Geld gekostet, die David trotz der Handelseinnahnen aus den neuen Kolonien nur durch umfassende Finanzreformen sowie durch Anleihen bei seinen Vasallen aufbringen konnte. Diese Situation verhinderte auch, dass sich David 1532 gegen die Einverleibung des Herzogtums Bretagne ins Königreich Frankreich wehren konnte. Nach einem kurzen Krieg 1533/34 suchte David den Ausgleich mit Franz I. und einigte sich mit diesem schließlich auf die endgültige Teilung Armoriens.

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 Nachdem David als testamentarischer Erbe Manuels die Nachfolge in Lissabon beansprucht hatte, musste er sein Erbe gegen weitere Thronprätendenten durchsetzen. Zu den Konkurrenten Davids gehörten Jorge de Lencastre, Herzog von Coimbra, ein unehelicher Sohn Johanns II., sowie Jaime, Herzog von Braganza. Es folgten mehrere kriegerische Auseinandersetzungen um Portugal, die Davids Truppen schließlich unter der Führung des Kommandanten [[Joán de Biniar]] für sich entscheiden konnten. Der große Nachbar Spanien war mit der Kaiserwahl 1519 und ihren Folgen, der Auseinandersetzung mit Martin Luther, den seit 1521 wieder aufgeflammten Kriegen Karls V. in Italien sowie den Rebellionen der Comuneros (in Kastilien) und der Germanies (im Königreich Valencia) beschäftigt und griff daher nur kurz und halbherzig in die Auseinandersetzung ein. Nachdem Sagradien 1524 auf Seite der Franzosen in den Italienkrieg Franz' I. eingestiegen war, einigten sich David I. und Karl V. 1525 auf einen Friedensvertrag, in dem Spanien die sagradische Nachfolge in Portugal anerkannte. Im Gegenzug heiratete Davids Bruder [[Johann III. von Portugal|Johann, in Portugal als Dom João bekannt,]] Karls Schwester Katharina von Kastilien.
-Der Sántori-König war nun zu einem der wichtigsten Monarchen Europas und zum Herrscher über ein aufblühendes Weltreich aufgestiegen. In seiner Hand vereinte er zwei Königskronen, ein sich im Aufbau befindliches System von übersseischen Kolonialbesitzungen in Südamerika und Indien sowie große Territorien in Mikolinien. Jedoch musste er zugestehen, die beiden Reichsteile in Sagradien und Portugal nicht miteinander zu vereinen, sondern lediglich in Personalunion zu regieren. Auch die im Entstehen befindlichen Kolonialgebiete der sagradischen und der portugiesischen Krone blieben nominell getrennt. Bis 1525 blieb er in Portugal und hielt dort Hof, ehe er seinen Schwager [[Joán de Biniar]] als Vizekönig zurückließ. Diesem folgte 1529 Davids Bruder [[Johann III. von Portugal|Johann, Herzog von Corar und von Guimaraes]].
+=== Sagradisch-Portugiesische Union ===
 === Sagradisch-Portugiesische Union ===

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 Biniar gab den Plan schließlich auf und versuchte stattdessen, den König mit einer Habsburgerprinzessin zu verheiraten. Als Kandidatin kam zunächst Margarete, Tochter Maximilians I. in Frage. Diese jedoch war ganze elf Jahre älter als David und zudem in Verhandlungen mit Philibert II. von Savoyen. Auch diese Verhandlungen scheiterten schließlich.
-Stattdessen heiratete David schließlich die englische Prinzessin Catherine Tudor (*1493; †1512), eine Tochter von Heinrich VII. und Elisabeth von York und Schwester Heinrichs VIII. von England. Die Ehe war Teil einer erhofften Allianz zwischen Sagradien und England, die sich aber zu keinem dauerhaften Bündnis entwickeln würde.
+Stattdessen heiratete David schließlich die englische Prinzessin [[Catherine Tudor]] (*1493; †1512), eine Tochter von Heinrich VII. und Elisabeth von York und Schwester Heinrichs VIII. von England. Die Ehe war Teil einer erhofften Allianz zwischen Sagradien und England, die sich aber zu keinem dauerhaften Bündnis entwickeln würde.
 Catherine kam 1510 nach Sagradien und wurde in einer groß angelegten Hochzeitsfeier mit dem König vermählt. Die Tudor-Ehe blieb jedoch von kurzer Dauer, da Catherine bereits im Januar 1512 starb. Aus der Verbindung gingen keine Kinder hervor.

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 === Ehe mit Catherine Tudor ===
-Die Suche nach einer Ehefrau für David gehörte zu den maßgeblichen Aufgaben der ersten Regierungdsjahre. Das schon von [[Peter von Sagradien]] verfolgte Langzeitprojekt, den jungen David mit Claude de France, der zukünftigen Erbin des Herzogtums Bretagne, zu verheiraten, war zum Scheitern verurteilt, weil Claudes Mutter Anne daran arbeitete, die Unabhängigkeit des Herzogtums zu bewahren. Claude war seit 1501 dem spanischen Thronfolger Karl versprochen, doch löste Annes Ehemann Ludwig XII. die Verbindung 1505 auf und arbeitete stattdessen auf eine Ehe Claudes mit seinem Präsumptiverben Franz von Angoulême, dem späteren Franz I., hin. Die Versuche der sagradischen Partei, in der Bretagne Unterstützung für eine Ehe mit dem sagradischen Thronfolger zu finden, liefen in die Leere.
+Die Suche nach einer Ehefrau für David gehörte zu den maßgeblichen Aufgaben der ersten Regierungsjahre. Das schon von [[Peter von Sagradien|seinem Vater Peter]] verfolgte Langzeitprojekt, den jungen David mit Claude de France, der zukünftigen Erbin des Herzogtums Bretagne, zu verheiraten, war zum Scheitern verurteilt, weil Claudes Mutter Anne daran arbeitete, die Unabhängigkeit des Herzogtums zu bewahren. Claude war seit 1501 dem spanischen Thronfolger Karl versprochen, doch löste Annes Ehemann Ludwig XII. die Verbindung 1505 auf und arbeitete stattdessen auf eine Ehe Claudes mit seinem Präsumptiverben Franz von Angoulême, dem späteren Franz I., hin. Die Versuche der sagradischen Partei, in der Bretagne Unterstützung für eine Ehe mit dem sagradischen Thronfolger zu finden, liefen in die Leere.
 Biniar gab den Plan schließlich auf und versuchte stattdessen, den König mit einer Habsburgerprinzessin zu verheiraten. Als Kandidatin kam zunächst Margarete, Tochter Maximilians I. in Frage. Diese jedoch war ganze elf Jahre älter als David und zudem in Verhandlungen mit Philibert II. von Savoyen. Auch diese Verhandlungen scheiterten schließlich.
-Stattdessen heiratete David 1510 die englische Prinzessin Catherine Tudor (*1493; †1512), eine Tochter von Heinrich VII. und Elisabeth von York und Schwester Heinrichs VIII. von England. Die Tudor-Ehe blieb jedoch von kurzer Dauer, da Catherine bereits im Januar 1512 starb. Aus der Verbindung gingen keine Kinder hervor.
+Stattdessen heiratete David schließlich die englische Prinzessin Catherine Tudor (*1493; †1512), eine Tochter von Heinrich VII. und Elisabeth von York und Schwester Heinrichs VIII. von England. Die Ehe war Teil einer erhofften Allianz zwischen Sagradien und England, die sich aber zu keinem dauerhaften Bündnis entwickeln würde.
 === Ehe mit Leonor d'Aragón ===

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 Dennoch suchte er politische Vorteile aus dem Bündnis mit dem Papsttum zu ziehen. Im Jahr 1518 schloss David mit dem Papst das [[Konkordat von Trient]], das ihm, gegen hohe finanzielle Zuwendungen an das Papsttum, das Recht gab, über die Besetzung aller bedeutenden Ämter innerhalb der katholischen Kirche in Sagradien zu entscheiden. Damit legte er einen wichtigen Grundstein in der Ausbildung einer sagradischen Nationalkirche ([[Sagrikanismus]]).
-Trotz anfänglichen Interesses an den Ideen der europäischen Humanisten und auch der frühen evangelischen Reformation sprach sich David deutlich gegen jede Form der "Häresie" aus und bekämpfte den aufkommenden Protestantismus in Sagradien, da er von diesem die dauerhafte Spaltung der Kirche und großes Übel für die Christenheit befürchtete. Zwar zeigte er anfänglich Verständnis für zentrale Anliegen wie die Kritik am Ablasswesen, die schlechte Ausbildung vieler Priester und die Verweltlichung der Kirche, doch lehnte er den Bruch der Protestanten mit der römischen Kirche ab. Mit der [[Reformatio Davidi]] (''Reformatio Sanctissimi Ecclesiae Nationis Sagradicae'') reagierte David 1529 auf die Missstände in der Kirche und die sich abzeichnende Glaubensspaltung in Europa. Darin reformierte er die Seelsorge grundlegend, ging gegen Simonie und Ämterhäufung vor, legte Regeln zur Verbesserung der Priesterausbildung fest und setzte eine stärkere Aufsicht und gegenseitige Kontrolle der Geistlichen durch regelmäßige Visitationen und Synoden fest. Damit gelang es David, wesentliche Missstände, die als Auslöser der Reformationsbewegung gewirkt hatten, zu beseitigen, und wesentliche Neuerungen des Reformkonzils von Trient bereits vorwegzunehmen.
+Trotz anfänglichen Interesses an den Ideen der europäischen Humanisten und auch der frühen evangelischen Reformation sprach sich David deutlich gegen jede Form der "Häresie" aus und bekämpfte den aufkommenden Protestantismus in Sagradien, da er von diesem die dauerhafte Spaltung der Kirche und großes Übel für die Christenheit befürchtete. Zwar zeigte er anfänglich Verständnis für zentrale Anliegen wie die Kritik am Ablasswesen, die schlechte Ausbildung vieler Priester und die Verweltlichung der Kirche, doch lehnte er den Bruch der Protestanten mit der römischen Kirche ab. Mit der [[Reformatio Davidiana]] (''Reformatio Sanctissimi Ecclesiae Nationis Sagradicae'') reagierte David 1529 auf die Missstände in der Kirche und die sich abzeichnende Glaubensspaltung in Europa. Darin reformierte er die Seelsorge grundlegend, ging gegen Simonie und Ämterhäufung vor, legte Regeln zur Verbesserung der Priesterausbildung fest und setzte eine stärkere Aufsicht und gegenseitige Kontrolle der Geistlichen durch regelmäßige Visitationen und Synoden fest. Damit gelang es David, wesentliche Missstände, die als Auslöser der Reformationsbewegung gewirkt hatten, zu beseitigen, und wesentliche Neuerungen des Reformkonzils von Trient bereits vorwegzunehmen.
 Auf der anderen Seite verpflichtete die Reformatio Davidi alle Untertanen auf die katholische Glaubenslehre und ließ keine abweichenden Formen mehr zu. Nachdem David zunächst noch gewillt war, den Protestanten im eigenen Herrschaftsgebiet weitgehende Toleranz entgegen zu bringen und sich für ein umfassendes Kirchenkonzil zur Beseitigung der Gegensätze einsetzte, zeigte er sich spätestens nach dem Erlass der Reformatio als heftiger Gegner der in seinen Augen zunehmend radikalisierten Reformationsbewegung und ging gegen Neugläubige hart vor. Die antiprotestantische Stoßrichtung wurde erst durch das [[Toleranzedikt von Viça]] seiner Tochter Johanna 1567 wieder zurückgenommen.

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 === Krieg um Portugal ===
 [[Bild:AlfonsodEsteFedericoGonzaga.png|thumb|250px]]
-Im zweiten Jahrzehnt von Davids Herrschaft rückte unverhofft die portugiesische Nachfolgefrage auf die internationale Landkarte. Nach dem schlagartigen Ableben der Söhne Manuels I., Dom Luís (†1515) und Dom João (†1518) – der erste Sohn Miguel da Paz war bereits im Jahr 1500 gestorben –, stieg David als Nachkomme Eduards I. über seine Mutter Beatrix zum Präsumptiverben der portugiesischen Krone auf. Zwar kam 1520 mit Dom Carlos ein weiterer Sohn Manuels I. auf die Welt, dieser starb aber bereits im Folgejahr. Nur kurze Zeit später ereilte auch Manuel I. im Dezember 1521 der Tod, sodass das portugiesische Königshaus Avis in legitimer männlicher Linie ausstarb.
+Im zweiten Jahrzehnt von Davids Herrschaft rückte unverhofft die portugiesische Nachfolgefrage auf die internationale Landkarte. Nach dem schlagartigen Ableben der Söhne Manuels I., Dom Luís (†1515) und Dom João (†1518) – der erste Sohn Miguel da Paz war bereits im Jahr 1500 gestorben –, stieg David als Nachkomme Eduards I. über seine Mutter [[Beatrix von Portugal|Beatrix]] zum Präsumptiverben der portugiesischen Krone auf. Zwar kam 1520 mit Dom Carlos ein weiterer Sohn Manuels I. aus dessen dritter Ehe auf die Welt, dieser starb aber bereits im Folgejahr. Nur kurze Zeit später ereilte auch Manuel I. im Dezember 1521 der Tod, sodass das portugiesische Königshaus Avis in legitimer männlicher Linie ausgestorben war.
 Nachdem David als testamentarischer Erbe Manuels die Nachfolge in Lissabon beansprucht hatte, musste er sein Erbe gegen weitere Thronprätendenten durchsetzen. Zu den Konkurrenten Davids gehörten Jorge de Lencastre, Herzog von Coimbra, ein unehelicher Sohn Johanns II., sowie Jaime, Herzog von Braganza. Es folgten mehrere kriegerische Auseinandersetzungen um Portugal, die Davids Truppen schließlich unter der Führung des Kommandanten [[Joán de Biniar]] für sich entscheiden konnten. Der große Nachbar Spanien war mit der Kaiserwahl 1519 und ihren Folgen, der Auseinandersetzung mit Martin Luther, den seit 1521 wieder aufgeflammten Kriegen Karls V. in Italien sowie den Rebellionen der Comuneros (in Kastilien) und der Germanies (im Königreich Valencia) beschäftigt und griff daher nur kurz und halbherzig in die Auseinandersetzung ein. Nachdem Sagradien 1524 auf Seite der Franzosen in den Italienkrieg Franz' I. eingestiegen war, einigten sich David I. und Karl V. 1525 auf einen Friedensvertrag, in dem Spanien die sagradische Nachfolge in Portugal anerkannte. Im Gegenzug heiratete Davids Bruder [[Johann III. von Portugal|Johann, in Portugal als Dom João bekannt,]] Karls Schwester Katharina von Kastilien.

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 === Herkunft und Jugend ===
-David Alexander Antoninus von Santori wurde im April 1491 im mikolinischen [[Plato]] geboren. Sein Vater war der [[Sántori]]-Prinz [[Peter von Sagradien]], ein jüngerer Bruder König [[Philipp VI.|Philipps VI.]], der seit 1485 für Davids älteren Halbbruder [[Baltasar von Salua|Baltasar]] die Regentschaft über die [[Saloanischen Lande]] innehatte. Seine Mutter war Peters dritte Frau, die portugiesische Prinzessin Beatrix von Aviz-Viseu, eine Tochter von Ferdinand von Viseu und [[Marguerita de Sántori]]. David war damit väterlicherseits ein Urenkel von König [[Philipp V.]] aus dem [[Haus Vesaey]], Enkel von [[David de Sántori]] und Vetter von [[Philipp VII.]], der wenige Monate nach Davids Geburt zum [[König von Sagradien]] gekrönt wurde. Mütterlicherseits war David ein Urenkel des portugiesischen Königs Eduard I. und Neffe von Manuel von Viseu, der 1495 als Manuel I. den portugiesischen Thron bestieg.
+David Alexander Antoninus von Santori wurde im April 1491 im mikolinischen [[Plato]] geboren. Sein Vater war der [[Sántori]]-Prinz [[Peter von Sagradien]], ein jüngerer Bruder König [[Philipp VI.|Philipps VI.]], der seit 1485 für Davids älteren Halbbruder [[Baltasar von Salua|Baltasar]] die Regentschaft über die [[Saloanischen Lande]] innehatte. Seine Mutter war Peters dritte Frau, die portugiesische Prinzessin [[Beatrix von Portugal|Beatrix von Aviz-Viseu]], eine Tochter von Ferdinand von Viseu und [[Beatrice de Sántori, Herzog von Viseu]]. David war damit väterlicherseits ein Urenkel von König [[Philipp V.]] aus dem [[Haus Vesaey]], Enkel von [[David de Sántori]] und Vetter von [[Philipp VII.]], der wenige Monate nach Davids Geburt zum [[König von Sagradien]] gekrönt wurde. Mütterlicherseits war David ein Urenkel des portugiesischen Königs Eduard I. und Neffe von Manuel von Viseu, der 1495 als Manuel I. den portugiesischen Thron bestieg.
 In seinen ersten zehn Lebensjahren wuchs David am Hof seines Vaters in [[Macedi]] auf, wo er eine umfassende Ausbildung bei dem italienischen Humanisten [[Ercule Schiatti]] erhielt. Im Jahr 1502 starb Davids Vetter, König [[Philipp VII.]], an den Folgen eines Reitunfalls. Da er kinderlos geblieben war, beanspruchte seine Schwester [[Katharina von Sagradien|Katharina]] den Thron, was von Teilen des sagradischen Hochadels aber mit Verweis auf Katharinas unrechtmäßig geschlossene Ehe mit [[Filipe de las Marcas]] zurückgewiesen wurde. Gegen Katharina bildete sich daher eine schlagkräftige Opposition, die Davids Vater [[Peter von Sagradien]] unterstützte. Dieser zog schließlich mit einem Heer nach Sagradien und riss den Thron an sich. Es folgte ein [[Lilienkriege|Erbfolgekrieg]] innerhalb des Hauses Sántori, in dem sich die Anhänger König Peters, die sogenannten ''Saloanœs'', mit den Anhängern Catarinas, den ''Catarinenses'', gegenüberstanden. Aus den Kämpfen ging schließlich Davids Vater Peter als Sieger hervor und konnte als [[Peter I.]] den sagradischen Thron besteigen. David wurde damit schlagartig zum Thronfolger eines europäischen Großreichs, das von [[Armorien]] bis zur Insel [[Feiroa]] reichte und ein aufstrebendes Kolonialreich in Übersee umfasste.